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第九十五章不败传说——按部就班
萨迦坚持认为人的肉体和精神应该是可以分割开的。
他认为精神的享受要超越肉体的享受。
他宁愿自己的灵魂在天空或者时空中飘荡,也不愿意单纯的为了肉体的享受而放弃灵魂的自由。
这是一个很大的问题,也是一个含义非常广阔的问题,他甚至能够改变人类的进化方向。
一种人追求肉体能力的极致,想要更快,更强,更远,突破一个个肉体上限的天花板,要看看人类身体最终的极限在哪里。
另一种人认为可以放弃肉体的追求,在精神层面享受无尽的快乐。
铁心源很不讲理的认为,野蛮其肉体,文明其精神才是一个趋于完美的人类。
萨迦认为这是一个不存在的事情,事业有专攻才是前进之道,贪多嚼不烂是人类本性上的缺点。
因此,这一场洞窟里的对话终究是不能公诸于众的。
很多,很多年之后,才有后人在萨迦上师的札记中发现了这一段不为人知的讨论。
“即便是聪慧如智慧之王者,也不能逃脱肉体的束缚,不论他表现出的行为是大智还是大勇,是大奸还是大恶都不过是煌煌史书上灿烂的几页而已。
唯不能让人理解的是,在智慧之王临终的时候他的表情极为怪异,没有超脱的喜悦,更没有寂灭的悲苦,而是狞笑着说——朕还会回来!”
地道挖的并不深,当千军万马开始行动的时候,大地都在颤抖。
地道里扑簌簌的向下落着灰尘,喝醉了的铁心源睁开了眼睛,并没有理睬头顶的落灰,看着似乎从未换过姿势的萨迦上师道:“多久了?”
“我已经换过四根蜡烛。”
铁心源沉默片刻悠悠的道:“阿萨兰出发了,战争就要开始了。”
“你准备出去?”
“是啊,阿萨兰和契丹人的战争会进行一段不短的时间,我要趁着这个机会拿下大雪山。”
“大雪山虽然腐朽,可是地势还是险要的,盘陀路,一线天,鹰愁涧,每一处都是一夫当关万夫莫开的险要之地,你的力量其实是不够的。”
“注定战争胜负的是天时地利与人和,大雪山如今只剩下地利,不足为虑。”
“呵呵,一个宋人面对吐蕃人难道说还有人和吗?”
“有啊,吐蕃赞普的后裔中,个个骄奢淫逸,肆
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